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摘要: 八月江南,德清新市人。欢迎交流。

朱泗将军”是新市的”立城之父”


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朱泗将军是新市的“立城之父”

         

     ——新市历史文化揭秘(四)

                  

                   作者   张明儿


当你走进新市古镇,扑面而来的小城风景让你充满穿越感,你像是到了明清,或者更远。如果你再继续深入这里的民风乡俗,那么,便就抵达晋朝了。



是的,作为晋朝名将朱泗,他是新市人,是新市史载人物的第一位。缘于他对新市发展创业史重要性位置,所以,我们便可以称他为新市的“立城之父”。新市百姓为了纪念这位伟人,建了三座庙宇——“永灵庙”,分别放置在新市的西北处,东栅和南栅,简称:西庙、东庙和南庙。



朱泗的名字充满西晋当年开疆卫国的硝烟,这名字当然也充满史初新市百姓面对旱涝灾害的搏斗艰辛。朱泗的名字一直与新市的史初紧紧相连,将朱泗誉为新市古城的“立城之父”,应该是当之无愧,名至实归。他的名字代表了一种家国精神,永远照亮着千秋万代新市百姓的内心,他的开拓创业让这座小城有了安居乐业的环境。




据陈霆《仙潭志》记载,公元308年是新市立史之年,当年的朱泗已经是二十九岁接近壮年的男人,而新市开始从村野之地,逐渐走向建有人工水利设施、交通改善及贸易规模的小城,这些变化也正是在朱泗直接引导和参与下逐一进行的。



史志记载:“神生十岁,传记书史比壮,勇力遏人。使弓马。尝因大旱,远运洋漾之水,以纾民力”。这里透出信息是,朱泗对家乡新市发生的旱情积极参与抗灾,兴修水利,对新市水域地形特点进行察看和研究,制定引水治旱方案,挖河筑桥,并取得预期成功。



以目前现存水系情形分析,在当年自然流形水系环境下,从西栅到南栅,不可能有一条比较规则的河流通向,它必定含有人为开挖与填埋的治水因素。这方面虽然没有史料的具体记载,但“朱家桥”(这是一座明朝弘治重建的老桥,疑为朱泗当年治水而建)的出现,后改名为“保宁桥”(“保宁”两字为朱泗封号“保宁将军”的简称),是可以用来印实当年治水的史证。



通过朱泗对家乡河流进行设施兴建、挖填结合的水利整治与科学布局后,新市的旱涝现象得到大的改观,宜居环境大大改善,这为吸引和接纳周边灾民迁徙创造了良好的条件。良好的地理环境引聚四邻八乡百姓汇集,纷纷来这里生活、定居。所以才会出现陈霆的《仙潭志》所说的“陆市迁徙”历史事件发生,由此,小城人口骤然增加已成必然之势。



朱泗正值“永嘉之乱”时才奋然报名参军的,这一年是西晋永嘉五年(公元311年)。在朱泗身上体现出强烈的民族气节,参军后,他英勇善战,不畏强敌。西晋永嘉六年(公元312年),在对“击破石勒”一战中,他受纪瞻将军指挥,机智作战,打败了在河南新蔡葛陂一带修筑营垒,妄想大举进犯西晋的北方石勒部队,得到皇帝的嘉奖。这一次,作为朱泗故乡的新市,自然有了地域的声名提升,江南的新市之名传播整个中原。



公元322年,朱泗在一次对反叛守领王敦的战斗中,挺身前线,忠壮奋勇,不畏死难,终因乱箭击亡,战死疆场,其时,年仅43岁。朱泗战死后,当朝给了他很高的荣誉,认为已达“有功殉忠死敌,庙食此土”的立庙标准,故建祠立庙。朱泗的爱国情怀,自然为历代统治者所看重,连连赐号护庙,公元1135年(南宋绍兴五年),皇帝为该庙赐号为“永灵庙”。朱泗将军为国捐躯,以英烈之名,牢固奠基了家乡新市区域政治影响的优势



纵上所述,朱泗对家乡的治水业迹,战场上的殊死奋战,及身后皇帝赐号荣誉等多项因素,给新市带来了巨好的声望。而立祠建庙,则让朱泗将军成为了新市百姓敬仰领袖和精神财富。代代祭祀,让英雄赖于千秋庙食,新市小城的政治、文化、商贸发展,各项社会有利因素随之而来。从这些因素上不难看出,朱泗将军成为新市这一座城的“立城之父”,完全是无可非议的。




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